唐·王维
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
王维向来以创造静谧的意境著称，这首诗亦是如此：诗人在心灵澄净中，注意到了芬芳桂花的悄然飘坠，在这春山中，万籁都陶醉在春的气息和夜的安恬中了。因此，当月亮升起，给这夜幕笼罩的空谷带来皎洁的清辉时，山鸟竟惊觉而不时鸣叫了。但“鸟鸣山更幽”，这间断的啼鸣衬托出的是一处更为幽深的寂静。可以说，在这一片迷人春山中，一切都是恬静的，但却不是枯寂的，而是富有生机和活力的。我们从中感受到的不仅是静，还有动，还有诗人对那自由自在、无羁无系的自然生命的无比热爱!
《五灯会元》卷十七中记载了青原惟信禅师这样一段话：“老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水；及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水；而今得个休歇处，依然见山只是山，见水只是水。”这极清楚地揭示了参禅悟禅的三个阶段。“见山不是山，见水不是水”仍停留在佛学“空”义上，仍执我执空，有区别在，只有通过否定之否定，抛弃第二阶段的虚无空洞，才能进入万物皆菩提，无一物非我身的圆通境界。在《鸟鸣涧》中，诗人便是以这种智悟之后的“见山只是山，见水只是水”的方式来观照自然万物的。诗人眼中的自然界完全是它鲜明生动的本原面貌，一切都是那样朴素、自然，不事雕琢，诗人仿佛只是把它们原原本本地摄取下来，但这张图画却饱含着禅机理趣，使我们“读之身世两忘，万念皆寂”，(胡应麟《诗薮》内编卷六)精神便在这“青青翠竹，尽是法身；郁郁黄花，莫非般若”(《大珠禅师语录》卷下，《云门语录》卷中)的悟境中得到了愉悦和升华!
版权声明：本文内容由互联网用户投稿及网络搜集，该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容， 请联系QQ：37996619（同微信）举报，一经查实，本站将立刻删除。