唐·戎昱
俗尘浮垢闭禅关，百岁身心几日闲。
安得此生同草木，无营长在四时间。
这是一首浸染老庄玄学之气的禅诗，表现了诗人崇尚自然适意、无拘无束的生活和追寻虚静恬淡、寂寞无为的生活情趣。
困扰在尘世中的人们，对于尘世的喧嚣久而生厌，“俗尘浮垢闭禅关”(禅关，僧人坐禅之室)，表现的就是这样一种情感。在“俗尘浮垢”的包围下，人的本性被掩没以至于迷失，禅关仿佛紧闭着大门，通往佛国胜境的路，就这样被切断了，而面对现实，又有多少烦恼与不幸，人究其一生，能有多少时间，是恬淡适意、无忧无虑的。这里，包含着诗人多少的忧伤哀叹。
因此，诗人希望追寻一种新的生活，而这种生活就是“安得此生同草木，无营长在四时间”，自然适意，清静无为，如同草木生长在四时之间，其生其灭，其荣其枯，一任自然的规律。从中，我们不是可以感受到诗人在极力追寻一种轻快自由的感觉，探寻一种淡泊空灵的心境吗?
整首诗写得明白如话而又意蕴丰富，诗人所向往的自我解脱，返归自然的人生，所追求的无拘无束、朴素淡泊的生活，其间既让我们感受到心闲意淡、深幽杳远的禅学气味，又可窥见顺应自然、清静无为的玄学踪影。因此，有人断言：中国禅宗，乃是印度禅学与中国玄学合流的产物。此诗不亦让我们管中窥豹，略见一斑吗?
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