清·刘墉
强将佛法困英雄，禅榻蒲团一扫空。
今日清凉山下路，杏花深处酒旗风。
这首二十八字的绝句，犹如禅宗六祖的得法之偈，揭示了禅家的精义。世人敬重三宝，包括《坛经》这样的禅宗经典也劝告人们敬重佛、法、僧三宝。《坛经》(二三)曰：“善知识?惠能劝善知识归依三宝。佛者，觉也；法者，正也；僧者，净也。自心归依觉，邪迷不生，少欲知足，离财离色，名两足尊。”但如何达到彻底解脱，禅者反对礼佛念经，清修苦行。“强将佛法困英雄”，说明求佛求法俱是虚妄。马祖当年在衡山坐禅，怀让禅师直言相诫：“坐禅岂得作佛?”“汝学坐禅，为学坐佛!若学坐禅，禅非坐卧。若学坐佛，佛非定相。于无住法，不应取舍。汝若坐佛，即是杀佛。若执坐相，非达其理。”(《五灯会元》卷三《南岳怀让禅师》)就佛门修行而言，诗人认为禅僧应扫除一切清规戒律，“禅榻蒲团一扫空”，尤不应该有求佛求法之妄念。
“今日清凉山下路，杏花深处酒旗风”，诗人既已阐明“求法者应无所求，心外无别佛，佛外无别心，不取善，不舍恶，净秽两边，俱不依怙”(《五灯会元》卷三《江西马祖道一禅师》)的道理，“但随时言说，即事即理，都无所碍”，回头看五台山清凉寺下，山路蜿蜒，杏花深处，酒旗飘飘，如此清幽淳朴之处，禅者只管“著衣吃饭，长养圣胎，任运过时，更有何事?”(《五灯会元》卷三《江西马祖道一禅师》)若是修到“无事”，则是达到了“本来无一物，何处惹尘埃”之境，悟得无上妙谛。
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