范镇
范镇(1007～1087)，字景仁。原籍成都华阳(四川双流)，居洛阳。少与词人柳永交往。宋仁宗宝元元年(1038)举进士，累官知制诰。宋神宗用王安石变法，范镇屡论新法之害，遂以户部侍郎致仕。苏轼因乌台诗案下狱，与范镇书信来往频繁，范镇亦上书营救。宋哲宗立，复拜为端明殿学士，提举崇福宫。平生与司马光友喜。其文情丽简远。喜作诗，佳词丽句，顷刻而成。
古人帷持众心城，何事秦皇苦好兵。
本设函吴禁奸诈，不知夜半有鸡鸣。
鸡鸣台在河南灵宝县南，这里是孟尝君田文门客作鸡鸣度关处，后人于此筑台，称鸡鸣台。据《史记·孟尝君列传》载：孟尝君出使秦国，被秦昭王囚禁，昭王并计划杀害孟尝君。后因孟尝君手下一门客夜盗孟尝君已献给秦昭王的狐白裘改献秦昭王爱妾，昭王始听爱妾之言而释放了孟尝君。孟尝君得释后立即出走，行至函谷关，时值夜半。按函谷关关法，鸡鸣时才开关放行。孟尝君害怕秦昭王反悔而追杀自己，遂令手下门客善作鸡鸣者学鸡叫，以至逗引得函谷关附近的群鸡皆鸣，于是关门大开，孟尝君方迅速出关。他走后约一顿饭功夫，秦昭王派来追杀孟尝君的人马赶到，闻知孟尝君已出关，方罢手。这一历史事件，后人颇有争议。最著名者乃王安石《读孟尝君传》所云：“孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳!”范镇此诗，借题发挥，讲事与愿违之理。
第一句讲坚城不如“心城”。城，本是一种防御性的工具。坚城深池，历来被视为防御的有效手段。但是，城是要人去防守的。人心齐，坚城方可发挥其应有的效力；人心散，坚城亦不可居守。《孟子·公孙丑》云：“天时不如地利，地利不如人和。”这里的“地利”，即指坚城深池；“人和”，即指人心齐；“古人”，当指孟子。如果用守城者的心去筑起一道“众心城”，那么，这种“众心”之城当是坚不可摧的。以今观古，孟子的话只是讲对了一半，先进的防御性武器同样是极具威力的。
第二句说，不知为什么秦始皇却偏偏不懂得这个道理，专以武力守国?
第三、四句说，本来设函谷关是为了禁绝奸诈，可是设关人哪知后来的孟尝君却以伪装鸡鸣的奸诈之术混过了函谷关。
事与愿违，是人们常说的一句古语。漫漫人生，浩浩人事，事与愿违者的确不少。当年秦设函谷关为其东关，初心当然是为了防御。可是，孟尝君夜半鸡鸣之术，竟使函谷关一时失却了防御功能。细细寻绎，事与愿违亦并非怪事。纷纭世事，变化万千，怎么可能完全如人之初衷所料呢?
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