【原文】：
《魏书》卷三十三《李预传》：李预字元恺，每羡古人餐玉之法(1)，乃采访蓝田(2)，躬往攻掘(3)。得若环璧杂器形者大小百余，稍得粗黑者，亦箧盛以还(4)，而至家观之，皆光润可玩。预乃椎七十枚为屑(5)，日服食之。……预服经年，云有效验，而世事寝食不禁节，又加之好酒损志，及疾笃(6)，谓妻子曰：“服玉屏居山林(7)，排弃嗜欲，或当大有神力，而吾酒色不绝，自致于死，非药过也。然吾尸必当有异，勿便速殡，令后人知餐服之妙。”时七月中旬．长安毒热．预停尸四宿(8)，而体色不变
【提要】：
李预服玉屑，死于酷暑，停尸四天，而颜色不变。
【词目】：
【餐玉】1667 杜甫《去矣行》：“未试囊中餐玉法，明朝且入蓝田山”(7．2265)陆龟蒙《怀仙三首》之三：“已传餐玉粒，犹自买云英”(18．7203)。云英：唐时仙女名。《尚友录》：裴航，唐闻喜人，游鄂渚，同舟有樊夫人，国色也，航投以诗，樊答曰：“一饮琼浆百感生，元霜捣尽见云英，蓝桥便是神仙路，何必崎崛上玉京。”后航于蓝桥驿遇仙女云英，娶以为妻，即樊夫人之妹也。
【茹玉】1668 刘禹锡《赠毛仙翁》：“吹箫风去经何代，茹玉方传得几年”(11，4145)。吹箫：参“弄玉吹萧”篇。茹：食。
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