《礼记·大学》：“尧舜帅天下以仁，而民从之；桀纣帅天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。”
这一段是说统治者要言行一致，以身作则，否则什么都行不通。本条两句大意：(统治者)自己先有美德，然后才能发号施令，责成别人行善。自己没有恶行，然后才能发号施令，责成别人不要作恶。诸：“之于”的合音。
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